一、语言、文字是人们之间相互交流的工具。不可否认，有些思想，用文言文表达优于白话文。但是，我们还是要回到生活的逻辑，看看现实社会生活中，用语言文字表达最多的是什么。日常通信、起草法律、订立合同、制定《“十二五”规划纲要》，还是白话文词汇更丰富，表达更简洁、准确。

     二、历史上，文言文一直有很大局限。一是说与写不一致，记录一段讲话，必须把“话”翻译成“文”，再好的翻译，意思难免有出入。二是文言文适合看，不适合听。我念“德不孤，必有邻”，对方可能听成“得布谷，必有鳞”（得到一只布谷鸟，必然长着鳞片）。其实，文言文的产生，不是因为古人思想深遂，而是不得已。试想，最早的时候没有纸，只有龟甲、兽皮，后来又有竹简、帛，书写成本很高。为了用最少字表达意思，必须牺牲文章的通俗性、准确性。当然，这里面还有一个存放和传播的问题，清代一本《红楼梦》，写成汉代竹简要上百卷、几百斤重、堆半间屋子，是真正意义上的汗牛充栋，在印刷术不发达的时代，必须靠传抄发出去，这几乎不可能。文言文，正是古人想写又不敢多写纠结的产物。

       三、关于当前中小学生文字功底不扎实的问题。个人认为，中国的语文课，开得已经够多了，一个人花十几年工夫学本国语言文字，不可不谓漫长。功底不扎实，应与学生接触俏皮的广告语、网络语言太多有很大关系，后者严重扰乱了视听。要纠正，一是注意整肃视听，二是作为学生，也要多看些正规的文章。

       四、字典、词典是个好东西。但我认为，不能把学字典和学课文分为两个阶段。不学课文，单学字典是很枯燥的，不太符合语言教学的客观规律。 

       五、古代汉字的义项，好多在现代汉语中已经消亡。尽管学《康熙字典》，有利于把握字义演变源流，但对于学习现代汉语而言，却不是必须的。假如50年前有一场大灾难，让古书（包括古代字典）全部灭失，现代汉语仍然自成体系。就像目前世界上好多小语种国家，根本就没有留下多少语源学历史资料，但并不防碍语言文字的应用。所以，学古代字典，更多地是为学习、研究、欣赏古文服务，而不是为学习应用现代汉语服务。